炒股十倍杠杆以无所得故……心无罣碍

这一篇是写于2022年的旧文，如下。

经是给人念的，《心经》也不例外。所以，有“咒语”。揭諦揭諦，波罗揭諦，波罗僧揭諦，菩提娑婆呵。这个咒语的大意是，去吧去吧，到达智慧彼岸，不忘觉悟的初心，善始善终。

《心经》短小、智慧，也很文学。假如阅读的时候，先将梵文和咒语忽略，那么剩下的文字基本如下：

照见五蕴皆空，渡一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故……心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。

每个字都简单，合在一起也简单、易懂。

（观世音菩萨）洞见了五蕴（色、受、想、行、识）皆空之后，愿为众生解脱一切苦厄。菩萨教导舍利弗尊者，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。

色不异空，空不异色，色即是空，空即是色这十六个字，最见文学性。据说这是玄奘所译，翻译得通俗易懂，很好地体现出这句话蕴含的哲学和境界。你可以去参悟这十六个字，但不能再翻译成白话文，因为它本身就很白话。这就像很多唐诗宋词，翻译成白话文，意境就完全没有了。

（还是翻译一下：你所见的物质世界（色），就是你的精神世界，同样，你的精神世界也就是你的物质世界，二者的本质就是空。）

受想行识，也是如此。受想行识这四蕴是心法，是非物质的，同样也归结为空。

舍利弗尊者啊，一切法都不是法，只是幻像。真实的世界是不生不灭、不垢不净、不增不减的。

不生不灭、不垢不净、不增不减该怎么讲？也不需要讲，这十二字的文本已经很完美，将类似“真理”、“道”的内容，完美概括。

是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。都不需要太多解释，就是对“空”的表述。无眼界，乃至无意识界，这里做了省略，没有把十八界一个个说出来。为什么呢？因为不需要，都写出来就很冗长，就不会是现在这样的文学感。

无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。这里的关键词是“无”，围绕“无”的阐述。这段话的大意是说，不被蒙昧、觉悟等等所干扰和困扰，也就没有苦集灭道，没有智慧和智慧的得到，一切本无差别。

心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。这一句同样，不需要过多解释，表述得很完美。

如果把《心经》看作是一篇文学作品，一篇小短文，那么她的中心思想是非常突出的，一个是空，一个是无。由空境认识世界，建立无的世界观和物质要求，获得内心的平静安详。《心经》以此普度众生。

（重读旧文，觉得我好有点厉害的，因为通篇一句话：不需要过多解释。